十四岁神童入仕，五十二岁拜相，晏殊用一生诠释了何为“太平宰相，盛世词人”。
景德二年，汴京春闱。
一千多名举子挤在贡院里，研墨挥毫，为的是争取进士名额。
考场外，一个少年被侍卫拦住了。
他说他也是考生，叫晏殊，抚州临川人，年十四，以"神童"荐举入京。
侍卫不信。
十四岁？毛都没长齐，考什么进士？
但少年从怀里掏出公文，确实是江南转运使张知白盖的印，也确实是真宗皇帝特批的"神童举"名额。
真宗皇帝不仅让晏殊考了，还亲自出题，考的是诗、赋、论三篇。
晏殊下笔如飞，诗成，赋就，论出。
展开剩余88%真宗拿着卷子，看了又看，当场赐同进士出身。
同进士，不是正榜进士，是皇帝的特恩。
但对于一个十四岁的孩子来说，这已经是破天荒的恩典了。
但更破天荒的还在后面。
真宗说，这孩子有才，但年纪太小，先给个秘书省正字的虚衔，让他去秘阁读书，跟太子一起玩儿。
太子是谁？就是后来的仁宗皇帝赵祯，当时才十一岁。
晏殊的官场生涯，就这么开始了。
01大中祥符元年，泰山封禅。
真宗皇帝搞了一场盛大的闹剧，伪造天书，东封泰山，西祀汾阴，把北宋的国库榨干了一大半。
满朝文武，要么狂热附和，要么沉默不语。
那此时晏殊在干什么？
他在写《东封颂》。
全篇文采斐然，歌功颂德。但这不是他的真心话，而是生存技巧。
对于一位十四岁中举的孩子来说，太知道怎么在权力场里活下去了。你不唱赞歌，你就是异类；你唱了，你才是自己人。
但晏殊唱得和别人不一样。
别人的颂诗，堆砌典故，空洞无物；晏殊的颂诗，清丽婉转，有真感情。
真宗读完很喜欢，说他不光有才，还懂分寸。
封禅之后，真宗开始修《册府元龟》，这是一部一千卷的大类书。
晏殊被召入翰林参与编纂，他白天在秘阁编书，晚上回府写词。
那时候的词，还不是士大夫的正业，是筵席上唱的曲子，是"小道"。
"一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？"
这是晏殊二十多岁写的《浣溪沙》，真宗没听懂里面的惆怅，只觉得这词漂亮，适合宴乐。晏殊也不解释，有些心事，只能写在词里，不能说给皇帝听。
02天禧四年，真宗崩，仁宗立。
刘太后垂帘听政，丁谓、曹利用这些权臣争得你死我活。
晏殊在干什么？他在给太后写起居注，记录她每天的言行。
这是个闲差，也是个体察权力的好位置。
他看到了刘太后的精明，也看到她的孤独；看到权臣的跋扈，也看到了他们的恐惧。
丁谓倒台那天，晏殊在场。
他看着这个曾经不可一世的宰相被押出大殿，忽然想起自己十四岁那年，真宗赐他同进士出身时的场景。
权力这东西，给的时候很慷慨，收的时候很冷酷。
晏殊决定，他要做那个一直站在旁边的人，不抢戏，也不退场。
但他还是栽了一次。
天圣三年，晏殊三十五岁，任枢密副使，进了执政班子。按说他该谨言慎行，可他偏偏在这年冬天，因为一件小事被贬。
什么事？
他在玉清宫侍宴，喝多了，拿朝笏打掉了一颗门牙，这本是无心之失，却被御史弹劾"失仪"。
更麻烦的是，有人翻旧账，说他早年支持李迪，反对过刘太后。
于是他被贬了，先是到宣州，后来又去了应天府。从中央到地方，这一步，他跌得很疼。
但晏殊没抱怨。
他在应天府大力兴学，提拔寒门学子。
因为他太知道，一个寒门子弟，要爬上来有多难，他帮他们，从某种程度上来说，也是在帮当年的自己。
03明道元年，刘太后崩，仁宗亲政。
晏殊被召回中央，任参知政事，副宰相。
这一年，他四十一岁，正是年富力强的时候。
但他发现，朝堂变了。
仁宗不是真宗。
真宗好大喜功，容易被词章打动；仁宗少年老成，喜欢实务。
晏殊的词，仁宗也读，但读完后会问："晏公此词甚美，然河北水患，卿有何策？"
晏殊答得上来，他在地方多年，知道实务。
他提议整顿漕运，改革盐法，裁减冗兵。每一条都切中时弊，同时每一条都得罪人。
盐铁使、转运使、三衙将领，都被他得罪遍了。
但他不怕。为什么？因为他从不结党。
丁谓倒台，他没踩；
吕夷简专权，他没附和；
范仲淹改革，他大力支持，但范仲淹被贬时，他也不喊冤。
朝堂上的人，看不清他的立场，也就抓不住他的把柄。
这就是晏殊的独门绝技：虽然自身分量很重，但他会努力降低存在感。
他不像寇准那样锋芒毕露，也不像吕夷简那样树大根深。
他是水，无形，但能穿石。
庆历二年，晏殊五十二岁，拜同平章事、兼枢密使，正式拜相。
从十四岁中举，到五十二岁拜相，他走了整整三十八年。
拜相之后，他干的最大的事，就是整顿科举。
他当贡举官的时候，力排众议，提拔了一批又一批的寒门子弟。
欧阳修、王安石、范仲淹、曾巩，这些后来叱咤风云的人物，都是晏殊提拔过的。
他不看门第，只看才华。
在北宋这是冒风险的，因为当时门阀观念还在，他一个神童举出身的宰相，提拔太多寒门，会被士族排挤的。
但他不管。
他自己就是破格录取的受益者，知道制度的偏见，会埋没很多人才。
他改不了制度，他就只能在自己的职权范围内，为天下寒门学子开一扇窗。
04庆历四年，晏殊罢相。
罢相的原因，说起来可笑。有人弹劾他，说他在给李宸妃写墓志铭的时候，没写李宸妃是仁宗生母。
李宸妃本是刘太后的侍女，仁宗一直以为刘太后才是自己亲娘，直到刘太后死后才知道真相。
这是宫廷秘辛，晏殊当年写墓志，是按刘太后的意思写的，所以没敢透露。
仁宗知道真相后，悲痛万分，要追封生母。
这时候翻晏殊的旧账，说他"隐讳"，是欺君之罪，晏殊有口难辩。
因为他确实隐讳了，但那是二十年前，刘太后当政，他能不隐讳吗？
于是他又一次被贬了。
这次从宰相到颍州知州，比天圣三年那次跌得更惨，但他还是老样子，到任后就兴学、修水利、提拔寒门子弟。
他在颍州写道："满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。"
这首《浣溪沙》没有怨愤，没有不甘，只有淡淡的惆怅。
至和元年，晏殊六十四岁，以疾归京师。
他病了，病得很重。
仁宗派宦官去探望，此时晏殊已经说不出话了，但他还是挣扎着坐起来，整理衣冠。
这是他作为臣子该有的礼节。
他死的时候，家里没有多余的财产，五个儿子中，以晏几道最出名，后来也成了词人，但他性格狂傲，政事不顺。
晏殊没留下什么政治遗产，庆历新政失败了，他提拔的人后来也各奔东西了。
但他留下了宝贵的文学财富。
"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。"
"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"
"天涯地角有穷时，只有相思无尽处。"
这些词，当时的人唱，后来的人读，一千年后还在课本里。
晏殊活着的时候，是太平宰相；他死后，是盛世词人。
两个身份，他都没辜负。
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